Liên quan đến những binh mă bằng đất nung trong lăng mộ Tần Thuỷ Hoàng, một nhà sử học tại tỉnh Thiểm Tây, Trung Quốc vừa mới đưa ra một giả thuyết mới, ông cho rằng những binh mă đó không phải xuất thân từ dân thường, cũng không thuộc quân đội, mà là một hệ thống vệ binh đặc biệt trong triều đại nhà Tần kéo dài hàng trăm năm.

Phó giáo sư Lưu Cửu Sinh thuộc khoa lịch sử trường Đại học sư phạm Thiểm Tây,Trung Quốc vừa đưa ra giả thuyết, quần thể những tượng người và ngựa bằng đất nung được chôn theo Tần Thuỷ Hoàng không giống như những nhận định ngày nay là “binh mă đất nung”, mà là hệ thống đặc vệ trực thuộc và chịu sự điều động duy nhất của hoàng đế, là sự phục chế lại người thật, ngựa thật của một hệ thống chức quan trong Trung Quốc cổ đại.

Binh mă

Chiều cao trung b́nh của những tượng đất này này khoảng 1,9m, vượt xa chiều cao trung b́nh của người Trung Quốc từ trước đến nay...

Toàn bộ những ǵ lộ ra ngày nay là sự miêu tả cảnh Hoàng đế ra ngoài thành hoặc cảnh cử hành những nghi lễ long trọng.

Giáo sư Lưu, người đă có hơn 20 năm tiến hành nghiên cứu những tượng đất nung đó cho rằng trong số tượng đất đó bao gồm cận thần, đặc vệ. Đây đều là những người có chút thân phận th́ mới có thể đảm nhiệm, chứ không phải là những binh sĩ xuất thân b́nh thường.

Ông chỉ ra rằng chiều cao trung b́nh của những tượng đất này này khoảng 1,9m, vượt xa chiều cao trung b́nh của người Trung Quốc từ trước đến nay, hơn nữa kiểu tóc của họ rất cầu kỳ và khác lạ. Đồng thời, trong t́nh h́nh tự trang bị quân phục th́ quần áo và giầy tất của họ lại đều nhất thống một kiểu và được làm rất cẩn thận. Điều này cho thấy họ là những nhân tài của nước Tần đă được tuyển chọn kỹ và cho hưởng những đặc quyền riêng.

Quan trọng hơn là những tượng đất này được đặt tại cổng chính của lăng mộ - phía bắc cổng Đông Tư Mă, đây là vị trí rất trọng yếu trong kiến trúc của lăng mộ. Ông Lưu nói:  “Những người có thể trông coi cổng Tư Mă, không ai khác ngoài người của hệ thống quan quân đặc vệ này. Nói chính xác hơn, trông coi cổng Tư Mă tức là cổng cung điện, chính là hệ thống đặc vệ chịu trách nhiệm về sự an toàn và các sinh hoạt trong cung điện của Tần Thuỷ Hoàng.”

C̣n như các đồ tuỳ táng trong lăng mộ cũng có các kiểu mẫu khác nhau, phù hợp với các tiêu chí kiến trúc của nhà Tần, ví dụ như cung điện, chuồng trại, miếu thờ và các nơi thờ cúng hoặc tổ chức nghi lễ. Kiểu tuỳ táng này có bắt nguồn từ cách thức mai táng theo truyền thống. Việc phán đoán thân phận của các quan quân đặc vệ này là việc làm không thể thiếu.

Một vài học giả đă nghiên cứu và khảo cổ lăng mộ Tần Thủy Hoàng trong thời gian dài đă cho biết, giới khảo cổ vẫn c̣n đang nghiên cứu tính chất cụ thể của các binh mă bằng đất nung, giả thuyết cho rằng những binh mă này không thuộc hệ thống quân đội, mà là một hệ thống quan quân tồn tại suốt từ thời Tây Chu đến thời Tam Quốc, nếu nói theo lịch sử Tần Hán th́ khó thuyết phục, nhưng việc suy xét và nghiên cứu những binh mă đất nung có hơn 2000 năm lịch sử này vẫn c̣n là vấn đề phải chờ đợi.